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127 páginas

De la contratapa:

Con el hilo de Ariadna de este interrogante: “¿qué es ser una mujer?”, Paula Kalfus se

interna en la obra de Lacan, desde los primeros Seminarios, para recorrer minuciosamente

el camino de su enseñanza e iluminarlo con sugerencias propias. En la primera parte traza

una diferencia entre mascarada, postizo y semblante, señalando de qué manera el postizo

obtura la falta, mientras que la mascarada la viste, indicándola. Y ubica tres categorias de

semblantes: el falo, el ser y el objeto a, para pensar la relacion de una mujer con estos

términos. En la segunda parte mediante la pregunta “¿qué es ser una mujer?” abre una

perspectiva de lo que no puede ser dicho a partir de ella en términos de significación fálica.

En la tercera parte encuentra que, desde el Seminario XXI, Lacan ya no acentúa tanto el

abismo que separa a las dos posiciones sexuadas, como la conexión entre esos dos

saberes fatalmente distintos, pero implicados por la contingencia del amor. Esta temática la

lleva a indagar acerca de sus características en la época actual, inspirándose en Bauman y

sus desarrollos sobre el amor liquido. Como dice Silvia Ons en su prólogo, un mérito no

menor del texto de Paula Kalfus, además de su minuciosidad y su agudeza, es el de las

multiples resonancias que despierta su lectura.

 

Índice

Introducción, por Silvia Ons — 7

Paso a paso — 13

Postizo, mascarada, semblante — 17

Algunas variaciones sobre el Otro goce —57

Las reglas del juego —87

Las reglas del juego del amor- Paula Kalfus

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Con el hilo de Ariadna de este interrogante: “¿qué es ser una mujer?”, Paula Kalfus se

interna en la obra de Lacan, desde los primeros Seminarios, para recorrer minuciosamente

el camino de su enseñanza e iluminarlo con sugerencias propias. En la primera parte traza

una diferencia entre mascarada, postizo y semblante, señalando de qué manera el postizo

obtura la falta, mientras que la mascarada la viste, indicándola. Y ubica tres categorias de

semblantes: el falo, el ser y el objeto a, para pensar la relacion de una mujer con estos

términos. En la segunda parte mediante la pregunta “¿qué es ser una mujer?” abre una

perspectiva de lo que no puede ser dicho a partir de ella en términos de significación fálica.

En la tercera parte encuentra que, desde el Seminario XXI, Lacan ya no acentúa tanto el

abismo que separa a las dos posiciones sexuadas, como la conexión entre esos dos

saberes fatalmente distintos, pero implicados por la contingencia del amor. Esta temática la

lleva a indagar acerca de sus características en la época actual, inspirándose en Bauman y

sus desarrollos sobre el amor liquido. Como dice Silvia Ons en su prólogo, un mérito no

menor del texto de Paula Kalfus, además de su minuciosidad y su agudeza, es el de las

multiples resonancias que despierta su lectura.

 

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Introducción, por Silvia Ons — 7

Paso a paso — 13

Postizo, mascarada, semblante — 17

Algunas variaciones sobre el Otro goce —57

Las reglas del juego —87